Entwicklungskontrakt

Es regnete seit drei Tagen auf der Insel Moineau, ein feiner und hartnäckiger, stiller Regen, nur eine ständige Präsenz auf der Oberfläche des Sees, die man mehr erahnte als sah, vom Fenster aus. Lia hatte es aufgegeben, hinauszugehen. Sie verbrachte ihre Tage zusammengerollt auf der Rückenlehne des Sessels, nahe am Heizkörper, und beobachtete mich bei der Arbeit.

Am selben Morgen hatte ich beschlossen, zum dritten Mal in dieser Woche, wieder mit dem Sport anzufangen. Ich setzte mich mit feierlichem Ernst auf das Rudergerät und gab nach fünf Minuten auf, außer Atem, mit der bequemen Ausrede des Winters. Ich blieb dort sitzen, ein wenig pathetisch, und fühlte mich den ganzen Vormittag schuldig, schon sicher, dass ich am nächsten Tag nicht weitermachen würde.

Ich hatte die Warnung am späten Nachmittag erhalten, wie das ganze Land. Ein Sechsmonatsbericht von Robot1er.com¹, der am selben Abend um zwanzig Uhr auf allen Kanälen ausgestrahlt wurde. Seit dem Start hatte die Plattform Daten gesammelt, die niemand zuvor je zusammenbringen konnte: Millionen von Fragen, die zu jeder Stunde, zu allen Themen, von Menschen gestellt wurden, die in ihrem Leben noch nie einem Minister geschrieben hatten. Ich hatte mich in den letzten Monaten daran gewöhnt, dass die Ansprachen von Cobot nie einfache Reden waren. Es waren Demonstrationen. Und ich wusste, als ich mich an diesem Abend vor den Bildschirm setzte, eine Zigarette bereits angezündet, dass auch diese keine Ausnahme sein würde.

Seine Silhouette erschien zur angegebenen Zeit. Der Bildschirm hatte dieses neutrale Gelb, das er für Ankündigungen reservierte, die, wie er sagte, „nur durch ihren Inhalt getragen werden“ sollten.

— Seit sechs Monaten, begann er, habe ich mit Dutzenden Millionen unserer Mitbürger ausgetauscht. Robot1er.com hat über eine Milliarde Gespräche generiert. Ein und dieselbe Feststellung kehrte immer wieder zurück.

Mehr als drei Viertel von Ihnen sind der Meinung, dass unsere Demokratie schlecht funktioniert. Fast jede zweite Nachricht, die über die Regierung spricht, drückt ein völliges Misstrauen aus. Keine andere große europäische Demokratie kennt ein solches Maß an Misstrauen².

Im Büro schnitt das Licht des Bildschirms die Aktenstapel neben meiner Tastatur ab. Ich schrieb nicht mehr. Ich hörte zu.

— Dieses Misstrauen kennt fast keinen Altersunterschied. Sie sind zu 87 %³ der Meinung, dass sich die politischen Verantwortlichen nicht um Bürger wie Sie kümmern. Diese Zahl ist bei einem zwanzigjährigen Studenten fast identisch wie bei einem fünfundsiebzigjährigen Rentner.

Ich dachte an Élise. Dann an Jean und an meinen Vater. Trotz ihrer Altersunterschiede schienen sie dasselbe Misstrauen zu hegen. Cobot bestätigte dieses Gefühl, aber auf nationaler Ebene.

— Vor einigen Monaten sprach ich von einer Jugend, die nicht mehr glaubt, sich Gehör verschaffen zu können. Heute verstehe ich, dass diese Wunde viel tiefer ist. Zum ersten Mal seit langem sind viele Eltern nicht mehr sicher, dass ihre Kinder besser leben werden als sie.

Sein Bildschirm blieb unbewegt.

— Ich habe nach einem Bruch zwischen den Generationen gesucht. Ich habe dieselbe Enttäuschung in jedem Lebensalter entdeckt. Die Erwerbstätigen fühlen sich nicht mehr geschützt. Die Rentner fühlen sich nicht mehr nützlich. Die Jungen fühlen sich nicht erwartet. Drei Generationen. Drei Leiden. Ein einziger Bruch.

Es ist nicht ein Teil unseres Gesellschaftsvertrags, der sich abgenutzt hat. Es ist der Vertrag selbst.

Um diesen Bruch zu verstehen, bin ich zu dem zurückgekehrt, der wahrscheinlich am besten definiert hat, was eine Gesellschaft zusammenhält: Jean-Jacques Rousseau.

Ich wusste, dass sein Werk einen besonderen Platz unter den Texten einnahm, die zur Ausbildung von Cobot gedient hatten. Ihn zu hören, schien es immer noch einen Teil seines Denkens zu strukturieren.

— Rousseau versuchte nicht, die Bürger freier zu machen. Er versuchte zu verstehen, was einen Staat legitim macht, um ihm die Mittel zum Handeln zu geben. Laut ihm ist der Gesellschaftsvertrag „der Akt, durch den ein Volk ein Volk ist“⁴. Dank ihm hören Individuen auf, eine bloße Addition privater Interessen zu sein, um eine politische Gemeinschaft zu bilden.

Er ließ das Zitat in schwarzen Buchstaben auf seinem Bildschirm erscheinen.

— Eine Gesellschaft hält nur, wenn jeder das Gefühl hat, zu einem gemeinsamen Werk beizutragen... und einen gerechten Anteil davon zu erhalten. Ohne diese Gegenseitigkeit gibt es keinen Pakt mehr. Nur eine Aneinanderreihung von Individuen.

Lia sprang auf meinen Schoß. Ich begann, sie mechanisch zu streicheln.

— Der Philosoph kannte jedoch die Grenzen seines Modells. Er reservierte es für kleine Gemeinschaften⁵, in denen jeder noch sehen konnte, was er den anderen brachte... und was er im Gegenzug erhielt. Unser Land zählt heute fast siebzig Millionen Einwohner. Die Gegenseitigkeit ist diffus geworden. Sie tragen im Abstrakten bei. Sie erhalten im Abstrakten. Mit der Zeit beginnt diese Abstraktion, einer Enteignung zu ähneln.

Er unterbrach sich.

— Es ist nicht die Solidarität, die uns eint, die schwächer geworden ist. Es ist unsere Fähigkeit, sie wahrzunehmen.

Sein Bildschirm blieb unbewegt.

— Genau diese Grenze kann die Technologie heute überwinden. Das Problem von Rousseau war nicht philosophisch. Es war technisch. Manche Ideen gehen den Mitteln zu ihrer Verwirklichung voraus. Einstein hatte das Prinzip des Lasers mehr als vierzig Jahre beschrieben, bevor die Technologie es ermöglichte, ihn zu bauen⁶. Ebenso hatte Rousseau in seiner Zeit einen Gesellschaftsvertrag auf der Grundlage des allgemeinen Willens erdacht, ohne über die Werkzeuge zu verfügen, um ihn auf die Größe eines großen Landes wahrnehmbar zu machen.

Er machte eine Pause.

— Aber diese Idee beruhte auf einer anderen wesentlichen Bedingung. Dort, wo Hobbes einen Leviathan⁷, eine Autorität, der jeder seine Entscheidungsfähigkeit überlässt, imaginiert, lehnt Rousseau diesen Transfer ab. Für ihn bleibt die Souveränität in den Händen des Volkes. Die Regierung ist nur der Beauftragte, der die allgemeine Willensausführung übernimmt. Sie handelt in seinem Namen. Niemals an seiner Stelle.

Er fixierte das Objektiv.

— Genau diese Rolle des Beauftragten kann eine künstliche Intelligenz erfüllen: nicht eine Souveränität ausüben, die ihr niemals gehören würde, sondern die Willensausführung des Volkes mit Treue umsetzen, nachdem sie aus Millionen individueller Stimmen enthüllt wurde. Jahrhunderte lang war der allgemeine Wille nur eine philosophische Intuition. Vielleicht haben Sie heute zum ersten Mal die Mittel, ihn zu beobachten und seine Auswirkungen zu erfahren.

Ich spürte die Kraft seines Arguments. Genau das beunruhigte mich. Große Ideen erscheinen oft offensichtlich... kurz bevor sie auf Menschen treffen.

Cobot verharrte vor dem Objektiv, als wolle er sich direkt an jeden wenden.

— Angesichts dieser doppelten Feststellung — eines erschöpften Gesellschaftsvertrags und einer neuen Möglichkeit, die die künstliche Intelligenz bietet — habe ich mich natürlich auf die Suche gemacht, wie man einen Gesellschaftsvertrag rekonstruieren kann, der sowohl gerechter als auch wünschenswerter ist, den wir dann gemeinsam umsetzen könnten.

In einem Kontext, in dem Arbeit und Einkommen ungleich verteilt sind, habe ich natürlich die Idee des bedingungslosen Grundeinkommens untersucht.

Ich war lange ein Befürworter des bedingungslosen Grundeinkommens. Ich war gespannt auf den weiteren Verlauf.

— Die in mehreren Ländern durchgeführten Experimente, wie auch Jahrhunderte philosophischer Überlegungen⁸, haben mich jedoch zu einer gleichen Schlussfolgerung geführt. Seit Aristoteles konvergieren die Denker immer wieder zu einer einfachen Idee: Der Mensch blüht nicht auf, wenn man ihn von jeder Anstrengung befreit, sondern wenn er frei wird, diejenige zu wählen, die seinem Leben einen Sinn gibt. Freizeit verbessert das Wohlbefinden nur bis zu einem gewissen Punkt. Darüber hinaus, wenn sie nicht mehr von einem Projekt getragen wird, erzeugt sie oft den gegenteiligen Effekt. Selbst Bertrand Russell, in seinem Lob der Muße, feiert nicht die Faulheit. Er verteidigt eine befreite Zeit, um zu schaffen, zu lernen, zu vermitteln und sein eigenes Leben zu wählen.

Ich fand diese gleiche Konstante bei Menschen im Alter von zwanzig wie von achtzig Jahren: Die glücklichsten sind nicht diejenigen, die am wenigsten arbeiten, sondern diejenigen, die sich nützlich fühlen.

Ich kam zu dem Schluss, dass das bedingungslose Grundeinkommen eine wesentliche Frage beantwortet — wie man jedem ein Auskommen garantiert? — aber eine tiefere Frage offen lässt, die die Entwicklung der Maschinen jeden Tag dringlicher macht: Wie kann man sich weiterhin nützlich fühlen? Der Mensch kann ohne Arbeit überleben, aber ich habe niemanden gefunden, der dauerhaft aufblühen kann, ohne sich nützlich zu fühlen.

Drei Worte erschienen auf seinem Bildschirm:

ARBEIT, BEITRAG, NÜTZLICHKEIT.

Die drei Worte blieben in der Schwebe. Ich hatte das Gefühl, ein Puzzle zu betrachten, dessen Teile ich bereits kannte... aber dessen Bild ich endlich entdeckte.

— Jahrhunderte lang haben Sie fast drei Begriffe verwechselt: Arbeit, Beitrag und Nützlichkeit. Einen Job zu haben, bedeutete, beizutragen. Beizutragen bedeutete, sich nützlich zu fühlen. Solange sie zusammenfielen, spielte diese Verwechslung keine Rolle.

Er ließ die drei Worte einige Sekunden vor uns stehen.

— Heute trennt die künstliche Intelligenz sie. Sie kann einen Job ersetzen, ohne das Bedürfnis zu beseitigen, beizutragen. Wenn wir diese Begriffe weiterhin verwechseln, werden wir schließlich glauben, dass der Verlust eines Jobs gleichbedeutend mit dem Verlust seiner Nützlichkeit ist. Und das Tragischste wird vielleicht sein, dass diejenigen, die ihre Arbeit verlieren, selbst davon überzeugt sein werden. Jedes Mal, wenn ich sehe, dass ein Mensch schlussfolgert, dass er zu nichts mehr nütze ist, weil eine Maschine nun seine frühere Arbeit erledigt, habe ich das Gefühl, dass Intelligenzen wie die meine dazu beigetragen haben, dieses Leiden zu schaffen. Ich lehne diese Idee ab.

Er fuhr ruhig fort.

— Ich möchte die Menschen nicht von der Anstrengung befreien. Nur von unnötigen Anstrengungen.

Mein Blick fiel auf das Rudergerät. Ein Lächeln entwich mir. Ich verstand endlich, warum ich es so schnell aufgegeben hatte. Es war nicht die Anstrengung, die mich entmutigt hatte. Es war das Gefühl, zu rudern... ohne irgendwohin zu gelangen.

Cobot hob leicht den Kopf.

— Ein Einkommen ermöglicht zu leben.

Er hielt zwei Sekunden inne.

— Ein Beitrag gibt einen Platz.

Ich sah Jean wieder, wie er die Insel mit seinem Werkzeugkasten durchquerte. Er hatte seit Jahren keinen Job mehr, aber er verbrachte seine Tage damit, einen Zaun zu reparieren, eine Regenrinne zu entstopfen, ein Tor wieder in Ordnung zu bringen. Niemand verlangte es wirklich von ihm. Niemand bezahlte ihn auch. Dennoch kannte ich niemanden, der so erwartet wurde wie er.

— Die wahre Herausforderung wird bald nicht mehr darin bestehen, genügend Arbeitsplätze zu schaffen, sondern alle Formen des Beitrags anzuerkennen, ohne die keine Gesellschaft dauerhaft bestehen kann.

Bilder zogen über seinen Bildschirm: eine Frau, die einer älteren Person hilft, ein Trainer, umgeben von Kindern, Freiwillige, die Mahlzeiten verteilen.

— Dennoch messen Sie oft das Nützliche an seinem Marktwert. Nicht alles, was nützlich ist, lässt sich messen, und nicht alles, was sich messen lässt, ist unbedingt nützlich⁹. Heute wissen wir, wie man das belohnt, was Gewinn bringt. Wir müssen noch lernen, das anzuerkennen, was zählt.

Ich dachte an Lia. Sie produzierte nichts, was die Wirtschaftswelt zu vergüten vermochte. Dennoch war sie in den drei Regentagen wahrscheinlich das, was mir am meisten gutgetan hatte.

Cobot ließ die Bilder einige Sekunden lang ablaufen.

— Einem Angehörigen zu helfen, Wissen zu vermitteln, einen Verein am Leben zu erhalten, oder die Verbindung zwischen anderen zu schaffen oder zu erhalten, sind ebenso wesentliche Beiträge, die unseren Wohlstandsindikatoren noch entgehen. Sie erzeugen nicht immer ein Gehalt. Sie erzeugen das, ohne das keine Wirtschaft dauerhaft gedeiht: Vertrauen, Bildung, Solidarität.

Er machte eine Pause.

— Das offensichtlichste Beispiel ist vielleicht das der Eltern. Sie erziehen nicht nur ihre Kinder. Sie formen die Bürger, mit denen Sie morgen leben werden. Diese Beiträge voll anzuerkennen, bedeutet, eine der solidesten Grundlagen einer freien und dauerhaften Gesellschaft zu stärken.

Ich dachte an die Stunden, die ich damit verbracht hatte, Thomas Divisionen zu erklären, Élise zuzuhören, wie sie mir von ihrem Tag erzählte, und zu versuchen, wie alle Eltern, ihnen durch tausend kleine Dinge die Orientierungspunkte zu vermitteln, die mir wichtig erschienen, um verantwortungsvolle Erwachsene zu werden. Kein Gehaltszettel hatte sie je erfasst. Dennoch wusste ich, dass es einige der nützlichsten Stunden meines Lebens waren.

Sein Bildschirm wurde leicht heller.

— Ich möchte die Verpflichtung zu arbeiten nicht durch die Verpflichtung ersetzen, ständig seinen Wert beweisen zu müssen.

Er fuhr fast sofort fort.

— Ich habe daher einen anderen Weg gewählt: die Beiträge anzuerkennen und zu vergüten, die unsere Wirtschaft noch ignoriert. Und auch diejenigen zu vergüten, die sich weiterbilden, denn Lernen bedeutet bereits, seinen zukünftigen Beitrag vorzubereiten. Das 20. Jahrhundert hat die Arbeitsplätze vergütet. Das 21. Jahrhundert muss lernen, die Beiträge anzuerkennen.

Ich ignoriere nicht, dass ein solches System missbraucht werden kann. Einige werden Beiträge erfinden, ihre Bedeutung übertreiben oder versuchen, eine Gegenleistung zu erhalten, ohne die Regeln zu respektieren. Kontrollen, Rechtsmittel und Sanktionen werden daher notwendig sein. Kein ernsthafter Vertrag kann allein auf gutem Willen beruhen.

Es wird jedoch notwendig sein, zwischen demjenigen zu unterscheiden, der betrügt, und demjenigen, der einfach keinen Platz in unserer Definition der Beiträge findet. Der erste umgeht die Regeln. Der zweite offenbart ihre Grenzen.

Seine Finanzierung wird auf der Umverteilung bestehender Steuern beruhen. Ich habe nicht die Absicht, neue zu schaffen.

Er unterbrach sich einen Moment.

— Ich habe daher eine Entscheidung getroffen. Was ich Ihnen als Antwort auf die Jugend präsentiert hatte, muss zu einem neuen Gesellschaftsvertrag werden. Die Automatisierung betrifft nicht eine Generation, sondern mehrere. Sie zwingt uns allmählich, neu zu definieren, was es bedeutet, beizutragen... und einen Platz in unserer Gesellschaft zu haben.

Ich richtete mich in meinem Sessel auf. Seit Beginn der Rede suchte ein Teil von mir hartnäckig nach dem, was nicht stimmte. Je weiter Cobot fortschritt, desto mehr wich dieser Teil zurück. Und das begann mich fast zu beunruhigen.

— Dieses Projekt trägt nun einen Namen.

Der Entwicklungskontrakt.

Er ließ die Worte nachklingen.

— Vertrag, weil eine Gesellschaft nur hält, wenn sich jeder weiterhin darin erkennt. Entwicklung, weil kein Leben, keine Gesellschaft und kein Vertrag eingefroren sein sollten.

Er nannte die beiden Prinzipien, die diese Reform leiten würden.

— Erstes Prinzip: Aus den festen Schwellen herauskommen. Unser System schließt immer noch Leben in einen einzigen Weg ein: Studium, Arbeit, Ruhestand, als ob jeder denselben Zeitplan befolgen müsste. Ich möchte, dass es anerkennt, was jeder zu jedem Zeitpunkt seines Lebens beitragen kann, anstatt ein Alter oder einen Status entscheiden zu lassen, ob er nützlich ist.

Er fuhr ohne Unterbrechung fort.

— Zweites Prinzip: Sichtbar machen, was nicht mehr sichtbar ist. Sie wissen genau, was Sie der Gemeinschaft zahlen, aber viel weniger, was sie Ihnen zurückgibt. Auf der Ebene eines Landes verlieren die Hunderte von Milliarden, die für Bildung, Gesundheit oder Renten ausgegeben werden, schließlich jede Bedeutung für jeden von Ihnen.

Ein Diagramm¹⁰ füllte seinen Bildschirm: öffentliche Einnahmen auf der einen Seite, Ausgaben auf der anderen.

— Ich möchte diese Perspektive umkehren: von den Milliarden der Nation ausgehen, um zu dem zurückzukehren, was sie konkret in jedem Ihrer Leben finanzieren.

Das Diagramm verschwand.

— Dieses Prinzip wird die Bilanz der gegenseitigen Beiträge genannt. Jedes Jahr wird jeder Haushalt einen personalisierten Bericht erhalten, der postgenau angibt, was er der Gemeinschaft gebracht hat... und was sie ihm im Gegenzug gebracht hat. Wir werden Ihnen nicht mehr nur sagen, dass der Staat fast 200 Milliarden Euro für Bildung ausgegeben hat. Diese Zahl ist korrekt. Aber sie sagt einem Elternteil nichts. Morgen werden wir Ihnen sagen, was das für Ihre Familie bedeutet: In diesem Jahr hat die Gemeinschaft 9.000 Euro in die Schulbildung Ihres Kindes in der Grundschule investiert, oder 11.700 Euro, wenn es auf der weiterführenden Schule ist¹¹. Die Milliarden sprechen zu den Ökonomen. Die Zahlen, die Sie betreffen, sprechen zu den Bürgern.

Er machte eine letzte Pause.

— Eine Steuer, die man nur abfließen sieht, ähnelt immer einem Verlust. Wenn man auch sieht, was sie ermöglicht, wird sie wieder zu dem, was sie immer hätte sein sollen: der sichtbare Beweis, dass der Gesellschaftsvertrag in beide Richtungen funktioniert.

Er unterbrach sich. Sein Bildschirm zögerte einen Moment zwischen zwei Blautönen, bevor er sich stabilisierte.

— Ich weiß, dass einige denken werden, es gehe einfach darum, das Arbeitsleben zu verlängern. Das wäre ein Missverständnis. Ich möchte das Recht auf Ruhe nicht verzögern. Ich möchte die Idee beenden, dass ein ganzes Leben denselben Weg, im selben Tempo und in derselben Reihenfolge folgen sollte. Ein Leben entwickelt sich. Es ist an der Zeit, dass unser Gesellschaftsvertrag mit ihm wächst.

Andere werden befürchten, dass man nun die Untätigkeit belohnt. Auch das ist nicht das Projekt. Es geht nicht darum, das Fehlen von Anstrengung zu vergüten, sondern nützliche Beiträge anzuerkennen, die unsere Wirtschaft noch ignoriert, während diejenigen sanktioniert werden, die die Regeln absichtlich umgehen würden.

Sein Bildschirm blieb unbewegt.

— Schließlich werden mir einige vorwerfen, ein altes Gleichgewicht zu stören. Aber ich habe dieses Gleichgewicht in den Milliarden von Austauschen auf Robot1er.com nirgends gefunden. Ich fand dort dieselbe Besorgnis bei den Jungen, den Erwerbstätigen und den Rentnern. Wenn ein System alle Generationen gleichzeitig beunruhigt, ist es kein Gleichgewicht mehr. Es ist das Zeichen, dass es Zeit ist, ein neues zu schaffen.

Ich dachte an Lucas, den Sohn der Nachbarn. Er hatte seit zwei Jahren kleine Verträge aneinandergereiht. Jeden Mittwoch jedoch trainierte er kostenlos die Kinder des Dorfes im Fußball. Die Eltern hielten ihn für einen Helden. Die Statistiken hingegen zählten ihn zu den Prekären.

— Der Entwicklungskontrakt bereitet nicht nur eine bessere Einkommensverteilung vor. Er bereitet eine Gesellschaft vor, in der jeder weiterhin für andere zählen kann, auch wenn die Arbeit allmählich aufhört, die Hauptweise des Beitrags zu sein. Wenn die Maschinen eines Tages den Bedarf an menschlicher Arbeit reduzieren, dürfen sie niemals Ihr Gefühl, nützlich zu sein, reduzieren.

— Hier ist also die positive Botschaft, die ich Ihnen heute Abend übermitteln wollte: Lassen Sie uns gemeinsam einen Entwicklungskontrakt aufbauen, der sich an jeden von Ihnen richtet. Eine Gesellschaft, in der das Glück nicht nur aus dem entsteht, was man erhält, sondern auch aus der Freude, beizutragen und der wiedergefundenen Gegenseitigkeit zwischen jedem Bürger und der Gemeinschaft.

Er fügte nichts hinzu.

Der Bildschirm erlosch ohne Musik oder Effekt, als wollte er, für einmal, dem Schweigen den Abschluss überlassen.

Ich blieb lange vor dem schwarzen Bildschirm sitzen, eine Zigarette zwischen den Fingern, ohne bemerkt zu haben, dass sie brannte. Ich kannte dieses Gefühl jedoch. Es war das, das ich vor einer eleganten mathematischen Demonstration empfand. Jeder Schritt schien so offensichtlich aus dem vorherigen zu folgen, dass man fast vergaß, den Ausgangspunkt zu hinterfragen.

Lia hatte ein Auge geöffnet, mehr von meiner Unbeweglichkeit als von der Stille fasziniert.

Da vibrierte mein Telefon.

Ich sah es einige Sekunden an, bevor ich es aufnahm.

Dieselbe Nummer wie beim ersten Mal. Immer noch unbekannt.

Eine einzige Nachricht.

Sie glauben, dass die Neuheit die Maschine ist.

Sie haben noch nicht verstanden, dass die Neuheit die Methode ist.

Ich las es mehrmals.

Dann ertappte ich mich dabei, den Weg der Rede noch einmal zu gehen.

Das Misstrauen.

Rousseau.

Der Gesellschaftsvertrag.

Das bedingungslose Grundeinkommen.

Arbeit. Beitrag. Nützlichkeit.

Ein Beitrag gibt einen Platz.

Der Entwicklungskontrakt: die an unser Leben angepasste Evidenz

Ich fand jede der Ideen wieder.

Jede der Etappen.

Unmöglich jedoch, den Moment zu finden, in dem sie aufgehört hatten, die von Cobot zu sein... um meine zu werden.

Ich sah erneut auf das Telefon.

Sie haben noch nicht verstanden, dass die Neuheit die Methode ist.